昭和５７年９月１２日　朝の御理解　　入力者松本正宏


　御理解第四節　「此方金光大神あって、天地金乃神のおかげを受けられるようになった。此方金光大神あって、神は世に出たのである。神からも氏子からも両方からの恩人は、此方金光大神である。金光大神の言うことにそむかぬよう、よく守って信心せよ。まさかの折には、天地金乃神と言うにおよばぬ。金光大神、助けてくれと言えば、おかげを授けてやる。」

　まさかの折には金光大神助けてくれというたら助けてやるとこういう。その前提として、日頃しっかり信心をしておけということである。金光大神のいう事に背かぬようによく守って信心せよというところがありますよね。ですからただ、まさかの時だけ金光様ではいけんという事。日頃ね、日頃やはり一心に信心をさせて頂いておけよと。私共日々生活させて頂く時にやはりまさかという場合があります。とっさの場合があります。ね。そういう時に金光大神が出てくるような信心。まさかの時にはもう慌ててさあ、医者じゃ薬じゃ、または人じゃ金じゃという風に他のものを頼ろうとする。まさかの時に金光様とこれが、第一番に出るような信心はやはり常日頃、金光大神のいう事に背かぬよう、よく守って信心させてもらうというところから、言えれる、またはそう頂けれると思うのです。ね。ところが中々金光大神のいう事に背かぬように良く守って信心せよというところが中々出来ません。ですからそこんところはね、出来んでも出来たかのようにして、おかげを頂く為にいつも信心の姿勢というものが前向きでなからなければならんという事であります。出来ません。けれどもやはり、より本当のことを分かり、より本当の信心を身に付けたい。という願いは心に持ちつづける。頂き続ける。そこに出来んでも出来たかのようにしての、おかげもまた頂かれるわけです。完璧に出来るという人はありません。また、完璧に分かるという事も出来ません。けれどもより本当のことを分かりより本当の信心を身に付けたいという願いだけは持たなければなりません。
　もうこれで良いといったようなものではなりません。昨日私研修の時に皆に聞いてもらったのですけれども、本当に今合楽で頂いておるおかげというものは、いわゆる教会内でおかげを受けておるという事もまたここの御信者さん方がおかげを受けておるという事実も、本当に普通では考えられないようなおかげ。合楽教会で頂いておるまあ、おかげというものは、もう本当に何と申しましょうかね、いつも願い以上のおかげを頂いて、しかも足ろうたおかげの中にある、そんなら私の信心がまあ、足ろうた信心が出来ておるから、今日の合楽のおかげではないです。ね。ただし私が寝ても冷めても思うておることはです、より本当のことが分かりたい、より本当の信心に進みたい。これは私が一生涯、かけての願いであるし、また、その、精進をいたしていく事でありましょう。ね。まあ合楽で言われる本当に貧争病のない、真善美輝くような世界。そういう例えばまあ、そういう見本のようなおかげを合楽では受けておるなら親先生の信心がそういうおかげの受けられる信心をしておられるからかというとそうじゃない。もうただし寝ても冷めてもね、より本当なことが分かりたい、より本当な信心に進みたいという願い。その為の精進ならばいつもいとわない。という信心にいうならばそれが願いがいうなら出来たかのようにして金光大神がいう事に背かぬようにとこうありますけれども、中々振り替えてみると出来ておりませんけれどもいかにも金光大神のいう事に背かぬような信心が出来ておるかのようにおかげを下さっておる。
　ね。そういう信心をなら皆さんが、ね、決して誰の真似という事はございません。小学校から小学校なり中学校なら中学校なり、いわゆるまあ勉強でいうなら好学心といういよいよ学問を身に付けたいという願いだけは持っておかなきゃ。本当の信心をより本当に分かっていく。そのより本当の事が分からせてもらうためにの日参であり聴教でなからなければならない。ね。そこにいうなら信行、信心の行。または心行、心の行が自ずと出きてくるわけですよね。それでいて初めてまさかの時には、ね、金光大神助けてくれといえばおかげを授けてやるという働きにもなってくるわけであります。
　皆さん信心の眼目というものを合楽できちっと頂いて、それに向かって本当に一歩一歩前進しようという願いおかげを頂いたらもうそれでよいといったようなものではね、今日のご理解には（？）です。そういう願いをいつも持っておって初めてまさかの時に、それでもまさかの時があるのですから、まさかの時に金光大神と言えばおかげを授ける、金光大神の言うことに背かぬよう、これは中々難しいけれども金光大神の言われる事に本当に少しでも近づこう、頂こう分かろうとする願い意欲だけは持っておかなければいけんという事。ね。そういう祈りとか願いの中に天地金乃神様のいわばおかげ受けられる分かる金光大神のそうした祈りの中にいわばかばわれてあるという実感も頂けれるわけです。
　昨日私ここを下がってから、暫く致しましたら、また例の手足が全然力が、しびれるのとは違いますけれども、手があげられ、足があがらない、もうそこにある電話機のところまでやっとの思いで這っていかんならんというような、私ところの電話がこうあげるともう私の部屋から掛かってきたという事が分かるゆうにちゃんとこうしてあるのです。それですぐあの家内が部屋におりませんでしたから、やって来てくれまして、それで、夕食が何か気分が悪いから、取るまいと思うておりました。何かムカムカするムカつくんですよね。この頃。そのお食事だけはとても美味しいのですけれどもね、夕食の時間になると何も入らんという感じです。ですから、そういう状態には体中から油汗が一杯でるのです。そして手が足が動かんようになる。もうあげられなくなってしまう。これ、家内がすぐやってくる。先生方もやって来てくださって、もうそういう時には甘いもの、太鼓焼きの饅頭が一番、もう太鼓焼きの饅頭無いかて、まあお饅頭無かったからほかの饅頭を頂いたから、他の饅頭、どうしてこんなに食べられるだろうかというように甘いものを、もなかとか、もう氷ぜんざいまで色々沢山頂いて、頂いて、一時間ばっかり致しますと、元気が出てくる。体でも小刻みに拭いてもらって着替えさせてもろうて。もう本当にその時だけはこれ遺言せんならんじゃろうかという感じです。で神様に、気分が良くなりましたので起き上がりまして御祈念させて頂いておりましたら、紫檀の素晴らしい台の上に毛布を毛布を二枚敷いた感じの布団があって、その上に恵城がね、孫です、小さいかなずちで叩いておるところを頂いた。ね。例えば金槌で叩くと痛いでしょうけれどもいわゆるここに布団が引いてありますからその下には傷もつかなければさわりもせん。ははあ私のこういう事は実際には命に関わるといったようなことにはならんのだ、（？）のだなあと思うた。そしたら次にね、頂きますことが、これは三十数年前に修行中の自分に頂いた。ある元旦の御祈念をさせて頂いておりましたら、かめが荒縄でがんじがらめで括られておるところを頂きました。もうその年から、商売が全然出来なくなって、それこそがんじがらめの一年間でございました。それから一年が終わって、まあそういう修行が終わって、また、一年後の元日に御祈念をさせて頂いておりましたら丁度、一年前に頂いた、かめががんじがらめに括られておる姿を頂いて、鋭利な刃物でブツブツと切ってくださるところを頂いた。かめが喜んであしをぼんとこう出して立ち上がった。ね。そしたら今度は立ち上がったその四本の手足でしょうか、足をまた鋭利な刃物でぶつぶつと切ってしまわれるところを頂きました。はあこらから楽になるなあと思うたつかの間で、もうとにかく手も足もでらんではなくて、切ってしまわれた。それからの修行はもう本当に今から思うてみて目もあてられない、感じの修行が始まりました。
　ね。そこでね、そのいうなら出せるのは首だけなんです。そしたら首だけ出しておればね、えさは神が持ってきてやるといったようなご理解を頂いたのです。手も足もほうていかれない。その時のことを頂くのです。なるほど私が、ところで、私の話を聞いてきておる助かってくださるようになり、当時は門外不出、絶対外には出られんませんでしたから、家の中にまあ、それから何十年間まあいうなら門外不出的な修行をさせて頂いておるという事は、私の自由というものはなくなってしまった。あすこに行きたいここに行きたいは無くなったけれども、神様がじっとしておれば必要なものは必要に応じて持って来てくださるというようなおかげになっていくのだと。だからそういういうならばおかばいの中に今日があるというのが合楽教会なのです。ははあ本当に年をとるに従って段々その思いが少なくなってきておるがああいう時があって、神様から手も足もでらんような状態であったがその事を神様がそういう修行を私に求められたのは一番ご承知なのは神様なんです。だからあの、氏子にはこちらから持って行ってやらなければという事になって今日の合楽があるのじゃないでしょうか。私それを頂きながら思いました。誰でも命は惜しいです。一年でも長生きのおかげを頂きたいです。けれども、それを、頂いてから、これは最近私の心の中に感じる事なんですけれども、生への執着心というものが非常に薄くなっていく気が致しますね。こういうおかばいの中にあってのことであるから、ね、魂の世界に入ったら尚更神様が自由を与えてくださるだろう。こういう、おかばいの中にあっての事だからいうならば、生への執着心というものが段々なくなっていく。ね。いうならば死生の安心というものが、段々出来ていく感じであります。皆さんそうです。ここで皆さんが合楽でお取次を頂かれるという事はいわゆる私大坪総一郎のお取次を頂かれるわけなんです。ね。いや頂いておられるから皆さんがよく申します。親先生の祈りの圏内と言われるでしょう。だからそれをもっともっと実感的にですね、神様のいうならばそうした願いと大坪総一郎のお取次の圏内である、日々であり、私であるという事が分かります時に、ね、生まれてくるのは心の安らぎであり、安心であろう。例えばどういうことがあってもですそれこそ、神様のお取次を頂いてからのことであるから、生死というものをいうなら、問題ではない事になる。
　昨日、伊万里から電話がかかってきた。八十四歳かな。おじいさんが大変悪かったのが、お取次を頂いて大変楽になって今朝から退院のおかげを頂いて帰りましたという御届けがあった。それから私が下がって一時間、二時間くらいしてからでしょうか、そのおじいさんが大往生のおかげを頂かれたという御届けがあった。ね。お取次を頂いて、病気の苦しみも退院のおかげも頂いて、そして、自分のうちで安らかなお国替えのおかげを頂いたという祈り、お取次の働きというものはそうなんです。だから生きても死にてもそこには、ただ、おかげがあるだけなんです。ね。それを確信するという事が私は、信心させていただくものが願わせて頂く安らぎというものはそういうところから生まれてくる。
　安心のおかげというものはそこから生まれてくる。ね。日々神様からそういうおかばいの中にある私、叩かれておっても今私がいいますように、そこにはおかばいがある。布団のようなものがしいてある。だから本当は大変な苦しみであろうけれども、痛さを感じない。だから手足もう、体からその油汗が出て苦しい苦しいという、とにかく、何というでしょうかね、まあ心よい苦しさとでも申しましょうか。
　そして一番ご承知なのは神様だ。神様から手足をとられたようにあったけれどもそのとられたものを神様なら、また私が不自由であるという事もご承知なのも神様。その不自由だからお前はとこう、口を首を出してさえおけば、ね、それは食べ物だけではない。人間万事のこと。または、全ての人間の幸せの条件のようなものが、持って来てくださる事になっておる。こういうおかばいを頂いておる。そういうおかばいを頂いておる人の祈りとお取次を頂いておる皆さんだと言う事になりはしませんか。ね。そこにはどんな場合であってもまさかの場合であってもね、熊谷さんだったでしょうかね、金光様と言うよりか、親先生と言うたほうがおかげが早いとこう。そうだと思うです。まさかの時には天地金乃神と言うに及ばん。金光大神助けてくれと言えばおかげは授けてやる。まさかの折には親先生といえば助かられる。それには親先生の言われる事を日々、こうやって頂いて、ね、親先生が言われる事に背かずよく守って信心せよ。中々守れはしませんけれども、そういう願いを持ってそういう姿勢を持って信心をしておけという事である。出来ませんけれども、ね、本当にそのいよいよ本当の事が分かりたい、より良い信心修行をさせて頂きたいという願いは私共一生もち続けなければ、ね、ならんという事。日頃はしだこだにしておって、まさかの時には金光様ではいけんという事です。ね。
　昨日思いかけないそんな十一時も過ぎておったでしょう。文男先生が昨日ここで会合があったからというて、体、を揉みに来てくれました。もうとにかく油汗の後、体を拭いてもらっておるけれども、何か気持ち悪いけれども、先生も一生懸命私をしよって汗ぶるぶるになっておりましたから、今からシャワー一つかかろうと例えばお風呂場に参りますと真夜中でもお湯が出てすっきりと、それこそすっきりとしたあり難い気分でまた、寝につかせて頂いたら、また今朝も本当にあり難いあり難い目覚ましのおかげを頂いてただ今があります。本当に神様のご守護、おかばいの中にある私。だから皆さんもやっぱりそういうおかばいの中にある私。まさかの時にはいつも親先生の言われることを忠実に守らせて頂こうというその姿勢だけはもっておかなければならない。そして一歩でもそれに近づかせてもらうという願いを持っておるならばです、神様のおかばいは絶対である間違いがない。そういうおかばいの中にある日々となってくるところから、安心が生まれる。それは生死を超えたものですら生まれてくるという事を私は昨夜から今朝にかけて感じております。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうぞ